青山自青山,白云自白云

© 不照银钩
Powered by LOFTER

南次二经(漆吴山、南方第二列山系完)

漆吴山上盛产可做棋子的博石,此外便只剩下日出可观。《说文解字》释曰:“博,大、通也。”“博”字又可做博彩、博弈解,可通“搏”的意思。倒也不难理解,以期货市场举例,自然是要八面玲珑、消息通达方能在血雨腥风的交易场上稳住阵营——当然还需要些运气,碰到俄罗斯违约国债这种黑天鹅事件多半要自认倒霉的。

中国首位做现代期货交易的人是于凤至(与家长闲聊时得知,没有仔细考证过,之所以加上‘现代’作为限定是因为古代也有类似于期货交易的‘买树梢’),而且是在华尔街那种龙争虎斗的地方杀出一片天挣下了巨额财富(做期货真的很难,建议不要轻易尝试),家长原话是:“要不是于凤至做期货赚那么多钱,张学良根本保不住!”

她还顺道拉踩把宋美龄。我深以为然,并唾弃张学良出轨还要吃前妻软饭真是臭不要脸,结语不忘强调道:“男人没一个好东西!”

家长听罢又劝我世上是有好男人的、嫁人是有必要的云云。

吁!罢罢,岂可当家长意识初萌之时而骤起争言,巴巴劫劫操之过切实非祥物也。

记得戴锦华老师举例说男人自认是自己将全体妇女解放到新中国,如今我们摇旗呐喊女性主义在他们看来就是恩将仇报一般。我也不是没遇见过这种人,大抵他们眼中是把女性当作美国的黑奴,他们便是解放黑奴的美国人。美国人把黑奴问题当政治筹码,搞完“黑奴解放”后希望他们感恩戴德把自己当主子供,这群男子也无非是同样的强盗逻辑。

对他们向来是不必多费口舌的,毕竟他们何曾听懂人话?历史书都读进狗肚子里去了,狗吃完东西还知道摇两下尾巴。

不过他们的言语倒也做了警示——女性万不能依赖男性。解放本就是女性自己争取来的,却由于当时女性尚未完全觉醒,女性主义也未普遍传播,导致女性无有具体的平等意识权利又被掠夺。女性应自觉解放,这种解放并不是喊喊口号,并不是别人来告诉:“你解放了”或者自己大喊一声“我解放了!”而是明白自己要的是什么。平等一定要落实道具体的事件上才有意义,比如家务分配、家庭财政、教育、学校里男女能不能混寝、厕所蹲位……几乎每一处细节都需要具体的方案。这些不是看看书、聊聊主义就能解决的。

有一次跟朋友聊天,她问我如果现在女性突然就不用生育了,女性地位会好起来么?

我问她不用生育是个什么条件?她说机械降神把繁殖问题解决了。

我仔细想想,只觉得女性会过得更难。

ChatGPT被限制是因为人类目前没有做好应对技术飞跃带来的社会变革的准备。其实人类从来做不好准备,都是一路上修修补补解决不了就打仗。李大钊在《妇女解放与Democracy》中提出社会上一切阶级都可变动,但是男女性别间是一个永久的界限,“所以两性间的Democracy,比什么都要紧,我们要是要求两性间的Democracy,这妇女解放的运动,也比什么都要紧。”人与机器之间无法变动,男性与女性之间也无法变动。不像贫者有微小的机率可以变富,生活倒还有些盼头。当一个工作只招一个性别而不招另一个性别时,我们除了要求招聘方改变,确实也做不了什么。女性只能走抗争的道路,女性别无选择只有去搏。

当生育问题解决后,女性的生理期可以被他们拿去大做文章,身体构造也可以被拿去大做文章。如果解决问题的思路是消弭两性间的生理差距,那么只有牺牲女性这个性别,使女性变为男性,消除“XX”基因组合的可能,当全世界只剩下男性时自然不再有性别问题。因为目前全社会从形而下的器物层面到形而上的制度、文化、政治风俗……都是有利于男性的,男性压po着女性,怎么能期待既得利益者在外界没有更大更严重的威胁时妥协呢?

大抵是我太悲观了,毕竟什么事不能坐下来好好谈呢?还有人会说女性就一定要解放么?这样不好么?你们已经比之前解放很多了,还不知足吗?既然还有人问得出此类问题,那必定是远远不够了。

南方第二列山系的山神都是龙身鸟首,第一列山系的山神都是鸟身龙首。两列山系的山神祭礼基本相同,但鸟身龙首当不了第二列山系的山神,龙身鸟首在第一列山系估计也只能混个怪物当当。


  又东五百里,曰漆吴之山,无草木,多博石,无玉。处于东海,望丘山,其光载出载入,是惟日次。

  凡南次二山之首,自柜山至于漆吴之山,凡十七山,七千二百里。其神状皆龙身而鸟首。其祠:毛用一壁瘗,糈用稌。

评论